第五百二十五章 吾道不孤也！（2 / 2）
自古以来，无论儒家如何去做，但对“利”之一字，都是有些忌讳的，能不谈就不谈，能避过就避过，但邱言的策论，开篇就点出了这个事情，就像是一柄尖刀，寒芒一闪，就捅入心窝，不见半点迂回，和儒者认知发生尖锐的冲突。
这么一看，没过多久，罗中杰就勃然变色，而胡用更是惊叫起来：“离经叛道！简直是离经叛道！”
二人的目光都落在文中的一句话上——
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
这话是句引用，乃至圣先师所言，意思是说，无论什么身份，只要递上拜师挚礼，至圣先师就会加以教诲。
这一句话，从前也被常常拿出，都是为了说明至圣先师有教无类，但邱言在策论中引用，却是为了扣住主题——利！
他在文中明确提出，至圣先师收受挚礼的行为，也是利益交换的一种，但他老人家没有因此忌讳，而是堂堂正正的说出来。
“这是曲解圣人之意！包藏祸心！”
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