第79章 每个学派皆可有圣人（2 / 2）

王天承袭了扶苏的记忆，了解到了事实的真相，不得不感慨，祖龙的心胸之广阔，“父皇起初对待诸子百家的态度是开明的，他甚至还创建了“博士议政制度”，吸收六国的诸子百家，设置博士官，让他们参议朝政，并且特别优待儒家。”

“可惜的是父皇给予极大优待的儒家并不领情，不但倡导分封制，在政务上消极对待，极不配合，甚至泰山封禅的时候，这些儒生讥讽父皇、诽谤父皇，这才使得父皇不得不立下决心，将法家重新立为帝国的治国根本。”

“这些儒生啊，他们真应该好好地学一下老子的思想，在他们的认知里，父皇优待他们是应该的，让他们参政议政是父皇的荣幸，父皇就必须且只能用他们儒家的那一套。”

“并且还只能用他们这些儒生治理国家，否则就是不尊重他们。什么李斯啊、冯去疾啊，这些在他们的眼里都是奸臣，只要稍微不合他们心意的，他们就诽谤父皇是暴君，他们这种非黑即白的极端自私自利的想法，当真是该死啊！”

“臣也觉得这些儒生该死，当年灭齐国的时候就该把他们全杀了！”听到王天的话，蒙恬杀气腾腾地说道，“当年先帝下的焚书令，明确说了只烧民间诗书，只禁民间私学，朝廷博士所职之书，不烧。”

“可是在这些儒生们眼里先帝下的这一道烧书令就是专门针对他们儒家，专门迫害他们儒生的！在他们嘴里面传着传着就成了焚书坑儒，骂先帝是和桀纣一样的暴君、昏君。”听到王天的话，蒙恬心里也不是滋味。

作为参与灭六国的将军，他深刻明白一个道理：所谓百家著作，包括法家在内，都是各派学者的理论发明，或者说是一家之言，又不是帝王家训。

在皇帝眼里，这些都是任其选择的统治工具，而不是金科玉律。管用就用，不管用就不用，难道皇帝还会为思想和真理殉道吗？